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Mejor es un bocado seco y con él tranquilidad,que una casa llena de banquetes con discordia¹^a.2 El siervo prudente prevalecerá sobre el hijo sin honra,y con¹ los hermanos participará de la herencia.3 El crisol es para la plata y el horno para el oro^a,pero el SEÑOR prueba los corazones^b.4 El malhechor escucha a los labios perversos^a,el mentiroso¹ presta atención a la lengua detractora.5 El que se mofa del pobre afrenta a su Hacedor^a;el que se regocija de la desgracia^b no quedará sin castigo.6 Corona de los ancianos son los hijos de los hijos^a,y la gloria de los hijos son sus padres^b.7 No convienen al necio las palabras elocuentes¹^a;mucho menos al príncipe los labios mentirosos^b.8 Talismán¹ es el soborno^a a los ojos de su dueño;dondequiera que se vuelva, prospera.9 El que cubre una falta busca afecto^a,pero el que repite el asunto separa a los mejores amigos^b.10 La reprensión penetra más en el que tiene entendimientoque cien azotes en el necio.11 El rebeldesolo busca el mal,y un cruel mensajero se enviará contra él.12 Mejor es encontrarse con una osa privada de sus cachorros^a,que con un necio en su necedad^b.13 Al que devuelve mal por bien^a,el mal no se apartará de su casa^b.14 El comienzo de la contienda es como el soltar de las aguas;deja, pues, la riña antes de que empiece^a.15 El que justifica al impío, y el que condena al justo^a,ambos son igualmente abominación al SEÑOR.16 ¿De qué sirve¹ el precio en la mano del necio para comprar sabiduría^acuando no tiene entendimiento²?17 En todo tiempo ama el amigo^a,y el hermano nace para tiempo de angustia.18 El hombre falto de entendimiento¹ se compromete²,y sale fiador a favor de su prójimo^a.19 El que ama la transgresión, ama la contienda^a;el que alza su puerta, busca la destrucción^b.20 El de corazón perverso nunca encuentra el bien^a,y el de lengua pervertida cae en el mal^b.21 El que engendra un necio, para su tristeza lo engendra,y el padre del necio no tiene alegría^a.22 El corazón alegre es buena medicina¹^a,pero el espíritu quebrantado seca los huesos^b.23 El impío recibe soborno^a bajo el manto¹,para pervertir las sendas del derecho^b.24 En presencia del que tiene entendimiento está la sabiduría,pero los ojos del necio^a están en los extremos de la tierra.25 El hijo necio es pesadumbre de su padre^a,y amargura para la que lo dio a luz^b.26 Ciertamente no es bueno multar al justo^a,ni golpear a los nobles por su rectitud.27 El que retiene sus palabras tiene conocimiento¹^a,y el de espíritu sereno es hombre entendido^b.28 Aun el necio, cuando calla, es tenido por sabio,cuando cierra los labios, por prudente^a.