Hermanos míos^a, no os hagáis maestros muchos de vosotros^b, sabiendo que recibiremos un juicio más severo¹. 2 Porque todos tropezamos¹ de muchas maneras^a. Si alguno no tropieza en lo que dice^2b, es un hombre perfecto^c, capaz también de refrenar todo el cuerpo^d. 3 Ahora bien, si ponemos el freno en la boca de los caballos^a para que nos obedezcan, dirigimos también todo su cuerpo. 4 Mirad también las naves; aunque son tan grandes e impulsadas por fuertes vientos, son, sin embargo, dirigidas mediante un timón muy pequeño por donde la voluntad¹ del piloto quiere. 5 Así también la lengua es un miembro pequeño, y sin embargo, se jacta de grandes cosas^a. Mirad, ¡qué gran bosque se incendia con tan pequeño fuego^b! 6 Y la lengua es un fuego^a, un mundo de iniquidad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpo^b, es encendida por el infierno^1c e inflama el curso² de nuestra vida³. 7 Porque todo género¹ de fieras y de aves, de reptiles y de animales marinos, se puede domar y ha sido domado por el género² humano, 8 pero ningún hombre puede domar la lengua; es un mal turbulento y lleno de veneno mortal^a. 9 Con ella bendecimos a nuestro Señor y Padre^a, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a la imagen de Dios^b; 10 de la misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. 11 ¿Acaso una fuente por la misma abertura echa agua dulce y amarga? 12 ¿Acaso, hermanos míos, puede una higuera producir aceitunas^a, o una vid higos? Tampoco la fuente de agua salada puede producir agua dulce.

13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre^a por su buena conducta^b sus obras en mansedumbre de sabiduría. 14 Pero si tenéis celos amargos y ambición personal^1a en vuestro corazón, no seáis arrogantes y así mintáis contra la verdad^b. 15 Esta sabiduría no es la que viene de lo alto^a, sino que es terrenal^b, natural^1c, diabólica^2d. 16 Porque donde hay celos^a y ambición personal¹, allí hay confusión y toda cosa mala. 17 Pero la sabiduría de lo alto^a es primeramente pura^b, después pacífica^c, amable^d, condescendiente¹, llena de misericordia^e y de buenos frutos, sin vacilación^f, sin hipocresía^g. 18 Y la semilla cuyo fruto es la justicia^1a se siembra en paz por² aquellos que hacen la paz.

^aLet not many of you become teachers, ^bmy brethren, knowing that as such we will incur a ¹stricter judgment. 2 For we all ^astumble in many ways. ^bIf anyone does not stumble in ¹what he says, he is a ^cperfect man, able to ^dbridle the whole body as well. 3 Now ^aif we put the bits into the horses’ mouths so that they will obey us, we direct their entire body as well. 4 Look at the ships also, though they are so great and are driven by strong winds, are still directed by a very small rudder wherever the inclination of the pilot desires. 5 So also the tongue is a small part of the body, and yet it ^aboasts of great things.

^bSee how great a forest is set aflame by such a small fire! 6 And ^athe tongue is a fire, the very world of iniquity; the tongue is set among our members as that which ^bdefiles the entire body, and sets on fire the course of our ¹life, and is set on fire by ^2chell. 7 For every ¹species of beasts and birds, of reptiles and creatures of the sea, is tamed and has been tamed by the human ²race. 8 But no one can tame the tongue; it is a restless evil and full of ^adeadly poison. 9 With it we bless ^aour Lord and Father, and with it we curse men, ^bwho have been made in the likeness of God; 10 from the same mouth come both blessing and cursing. My brethren, these things ought not to be this way. 11 Does a fountain send out from the same opening both ¹fresh and bitter water? 12 ^aCan a fig tree, my brethren, produce olives, or a vine produce figs? Nor can salt water produce ¹fresh.

13 Who among you is wise and understanding? ^aLet him show by his ^bgood behavior his deeds in the gentleness of wisdom. 14 But if you have bitter ^ajealousy and ¹selfish ambition in your heart, do not be arrogant and so lie against ^bthe truth. 15 This wisdom is not that which comes down ^afrom above, but is ^bearthly, ^1cnatural, ^ddemonic. 16 For where ^ajealousy and ¹selfish ambition exist, ²there is disorder and every evil thing. 17 But the wisdom ^afrom above is first ^bpure, then ^cpeaceable, ^dgentle, ¹reasonable, ^efull of mercy and good fruits, ^funwavering, without ^ghypocrisy. 18 And the ^1aseed whose fruit is righteousness is sown in peace ²by those who make peace.